總集類
詩文評類
別集類
酒箴(汉扬雄/)
子犹瓶矣观瓶之居居井之眉处高临深动常近危酒
醪不入口藏水满怀不得左右牵于纆徽一旦叀碍为
瓽所轠身提黄泉骨肉为泥自用如此不如䲭夷鸱夷
滑稽腹如大壶尽日盛酒人复借酤常为国器托于属
车出入两宫经营公家繇是言之酒何过乎
学箴 (晋李充/ )
老子云绝仁弃义家复孝慈岂仁义之道绝然后孝慈
乃生哉盖患乎修仁义者寡而利仁义者众也道德丧
而仁义彰 (第 1b 页)
子犹瓶矣观瓶之居居井之眉处高临深动常近危酒
醪不入口藏水满怀不得左右牵于纆徽一旦叀碍为
瓽所轠身提黄泉骨肉为泥自用如此不如䲭夷鸱夷
滑稽腹如大壶尽日盛酒人复借酤常为国器托于属
车出入两宫经营公家繇是言之酒何过乎
学箴 (晋李充/ )
老子云绝仁弃义家复孝慈岂仁义之道绝然后孝慈
乃生哉盖患乎修仁义者寡而利仁义者众也道德丧
而仁义彰 (第 1b 页)
钟簴铭
周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人曰秦器事
有可施鸿钟怒簴物得其宜声扬远闻文耀委迤
漏刻铭(玉海摘昏明数句为 晋李充 铭注云艺/文有后汉李尤铭又有李充铭今考艺)
(文两载/并作尤)
昔在先圣配天垂则仰釐七曜俯顺 (第 19b 页)
周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人曰秦器事
有可施鸿钟怒簴物得其宜声扬远闻文耀委迤
漏刻铭(玉海摘昏明数句为 晋李充 铭注云艺/文有后汉李尤铭又有李充铭今考艺)
(文两载/并作尤)
昔在先圣配天垂则仰釐七曜俯顺 (第 19b 页)
(不止文章录一说凡有数说张方贤楚国先/贤传云应休琏作百一诗讥切时事遍以示)
(在位者咸皆怪愕以为应焚弃之何晏独无/怪也 李充 翰林论曰应休琏作五言诗百数)
(十篇有诗人之旨孙盛晋阳秋云应璩作诗/百三十篇言时事颇有补益七 (第 17b 页)
(在位者咸皆怪愕以为应焚弃之何晏独无/怪也 李充 翰林论曰应休琏作五言诗百数)
(十篇有诗人之旨孙盛晋阳秋云应璩作诗/百三十篇言时事颇有补益七 (第 17b 页)
讴搏之不可得系之不可留
风赋 (晋/)李 充
寻之莫见其终迎之莫知其来四方为之易位八维为
之轮回游聚则天地为一消散则六合洞开
风赋 (第 1b 页)
风赋 (晋/)李 充
寻之莫见其终迎之莫知其来四方为之易位八维为
之轮回游聚则天地为一消散则六合洞开
风赋 (第 1b 页)
(但老庄明本亦激于末俗尔圣人之救末其/间殆自有本领在篇终论道与礼四句最当)
李充(晋书本传充字 弘度 江夏人辟丞相王导/掾转记室参军幼好刑名之学深抑虚浮)
(之/士)
老子云绝仁弃义家复孝慈岂仁 (第 17a 页)
李充(晋书本传充字 弘度 江夏人辟丞相王导/掾转记室参军幼好刑名之学深抑虚浮)
(之/士)
老子云绝仁弃义家复孝慈岂仁 (第 17a 页)
函谷关铭
函谷险要襟带喉咽尹从李老留作二篇孟尝离秦奔
鹜东征夜造稽疑谲以鸡鸣范雎将入自盛以囊元鼎
革移错之新安舍彼西阻东即高原长墉重关闲固不
踰简易易从与乾合符
灶铭
燧人造火灶龙以兴五行接备阴阳相乘
漏刻铭(古文苑○玉海摘昏明数句为 晋李充/ 铭注云艺文有后汉李尤铭又有李充)
(铭今考艺文/两载并作尤)
昔在先圣配天垂则仰釐七曜俯顺坤 (第 8b 页)
函谷险要襟带喉咽尹从李老留作二篇孟尝离秦奔
鹜东征夜造稽疑谲以鸡鸣范雎将入自盛以囊元鼎
革移错之新安舍彼西阻东即高原长墉重关闲固不
踰简易易从与乾合符
灶铭
燧人造火灶龙以兴五行接备阴阳相乘
漏刻铭(古文苑○玉海摘昏明数句为 晋李充/ 铭注云艺文有后汉李尤铭又有李充)
(铭今考艺文/两载并作尤)
昔在先圣配天垂则仰釐七曜俯顺坤 (第 8b 页)
在唐已补其亡则唐无是书可知矣宋人修
太平御览所引书一千六百九十种挚虞文
章流别 李充 翰林论之类无不备收亦无此
名今检其所列引据颇疏如以表与让表分
为二类骚与反骚别立两体 …… (第 1b 页)
国朝方熊更附益之凡编中题注字者皆懋仁
语题补注字者皆熊所加其注每条之下蔓
衍论文多捃拾挚虞 李充 刘协之言而益以
王世贞艺苑卮言之类未为精要于本书间
有考證而失于纠驳者尚多议论亦往往 …… (第 3a 页)
华藻为先易乾为駮马马色不纯曰駮与驳同
论汉王褒四子讲德论
(注/)荀子礼论乐论庄周齐物论慎子十二论俱在褒前
论辨然否辞忌枝碎弥缝莫见其隙敌人不知所乘
斯体要也 李充 曰论贵于允理不求支离
(集/补)庄周盖齐不齐之物论也刘协误引今注非是 (第 21b 页)
太平御览所引书一千六百九十种挚虞文
章流别 李充 翰林论之类无不备收亦无此
名今检其所列引据颇疏如以表与让表分
为二类骚与反骚别立两体 …… (第 1b 页)
国朝方熊更附益之凡编中题注字者皆懋仁
语题补注字者皆熊所加其注每条之下蔓
衍论文多捃拾挚虞 李充 刘协之言而益以
王世贞艺苑卮言之类未为精要于本书间
有考證而失于纠驳者尚多议论亦往往 …… (第 3a 页)
华藻为先易乾为駮马马色不纯曰駮与驳同
论汉王褒四子讲德论
(注/)荀子礼论乐论庄周齐物论慎子十二论俱在褒前
论辨然否辞忌枝碎弥缝莫见其隙敌人不知所乘
斯体要也 李充 曰论贵于允理不求支离
(集/补)庄周盖齐不齐之物论也刘协误引今注非是 (第 21b 页)
妙也子能从我而观之乎(高/唐)
(赋曰传/言羽猎)玄微子曰予乐恬静未暇观也
镜机子曰閒宫显敞云屋皓旰 (李充 高安馆铭曰增台/显敞云屋言高若云也)
(班婕妤自伤赋曰仰视/兮云屋双涕下兮横流)崇景山之高基迎清风而 (第 24a 页)
(赋曰传/言羽猎)玄微子曰予乐恬静未暇观也
镜机子曰閒宫显敞云屋皓旰 (李充 高安馆铭曰增台/显敞云屋言高若云也)
(班婕妤自伤赋曰仰视/兮云屋双涕下兮横流)崇景山之高基迎清风而 (第 24a 页)
牛羊按一说云天地初开以一日作鸡七日作人也
北史载魏帝宴百僚问何故名人日魏收举董勋之
言为对时邢邵辈甚恧焉
词林海错云古人人日亦登高 晋李充 人日登剡山
诗命驾升西山寓目眺原野桓温参军张望亦有人
日登高诗唐中宗景龙三年正月七日御清晖阁登 (第 14a 页)
北史载魏帝宴百僚问何故名人日魏收举董勋之
言为对时邢邵辈甚恧焉
词林海错云古人人日亦登高 晋李充 人日登剡山
诗命驾升西山寓目眺原野桓温参军张望亦有人
日登高诗唐中宗景龙三年正月七日御清晖阁登 (第 14a 页)
称颜高,巧发由基。不争之美,亦以辨仪。(《御览》三百四十七。案:《艺文类聚》六十,《初学记》二十二作 晋李充。
)
弩铭
粤自近古,发意所睹。前圣制弓,后世建弩。机牙发矢,执丑破虏。克获虽屡,犹不可常
弩铭
粤自近古,发意所睹。前圣制弓,后世建弩。机牙发矢,执丑破虏。克获虽屡,犹不可常